|
و لكنني أرغمته على الخوض في معتقدات الجماعة الصحيحة , و بينت له خطأ غيرها من فرق الإسلام .
و لكنه , و لكونه مأجورا , و ينطلق من منطلقات عدائية عاد و يعود دائما لنفس الأسلوب الهروبي .أي الطعن في المؤسس العظيم .
عندها قلت له : ( يكفي لصدي عن الجماعة الإسلامية الأحمدية أن ترفع التحدي التالي : أن تقدم دليلا ماديا واحدا يثبت وجود الجن الشبحي , بحيث يقبل هذا الدليل كل البشر , مسلمهم و كافرهم , و لا يتطرق إليه الإحتمال لأن ما تطرق إليه الإحتمال بطل به الإستدلال ). و عليك ألا تنسى أن الجن عندكم , كائنات حية , أي يدخل الماء في تكوينها مصداقا للقانون الرباني , قو ل الله تعالى : ( و جعلنا من الماء كل شيء حي ) . أي أنها من ماديات هذا الكون .
بعد فرار و هروب فاضحين جاء ليقول أن الجن من الغيب .
كان ردي أنها فضيحة لك يا سيد العطار و لمدرستك . إذ ما يدخل الماء في تكوينه ليس من الغيب مطلقا .
بل يرى بعض علمائك إمكانية الزواج بين الجن و الناس .فهل يصح هراء كهذا . و تفضح نفسك و تزعم أن الجن من الغيب .
|
بعد تنقية مداخلة الزميل من الكلام الأجوف, لن يتبقى سوى كلام هزيل اشترط فيه دليل مادي يثبت وجود الجن, وهذا لا يصدر إلا عن فكر إلحادي يكفر بالوحي ويكفر بسورة الجن وبقوله تعالى {5} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
{6} وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
هذا دليل واضح أن الجن غير الأنس. وعليك أن تختار بين إنكار الآية أو تلتزم بشرطك الذي وضعته بنفسك حيث طالبتنا بدليل مادي على وجود كائنات مكلفة من غير الإنس. إذاً قدم الدليل المادي الذي يثبت الخبر المذكور في الآية. أما إذا سألت أهل الإسلام فسيحيبوك بقوله تعالى ( إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ).
ثم تقول عن ذلك الدليل المادي (بحيث يقبل هذا الدليل كل البشر , مسلمهم و كافرهم , و لا يتطرق إليه الإحتمال لأن ما تطرق إليه الإحتمال بطل به الإستدلال )
مرة اخرى أطالبك أن تقدم - بنفس المنطق- دليل مادي على وجود الجنة و النار بحيث يقتنع كل البشر مسلمهم و كافرهم, و إذا لم تستطع هل ستقول ان وجود الجنة تطرق إليه الإحتمال؟ دعك من الفكر الإلحادي وإقرأ قوله تعالى في سورة البقرة:
1- ما هي صفة المتقين؟ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
2- ما هي صفة الأحمدية؟ الذين يطلبون دليل مادي على صحة غيب وصلنا عن طريق الوحي.
المغالطة التالية في كلام الزميل ما ظننت ان يسقط فيها الأطفال حيث يعتقد أن خلق الله للجن من مادة يخرجهم من دائرة الغيب !
وحان لك أن تستيقظ يا زميلي لان الغيب لا يعني بالضرورة عدم خلقهم من مادة.. إذاً كلامك كله بني على خطأ ساذج.
ماذا تقول الاحمدية عن الجن؟ تقول ( القرآن يطلق وصف الجن على تلكم الآلهة المتوهمة) 
ويكفي لبيان عوار هذا الفكر أن أضع آيات من القران الكريم.
سورة الرحمان :
{15} وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ
حسب فهم الأحمدية .. الله خلق الآلهة المُتَوهمة من مارج من نار.. لا تعليق !
سؤال : هل يمكن للوهم ان يسبق -في الوجود- الشخص المتوهِم ؟
نعم الأحمدية تعتقد ان الشيطان (الذي هو وهم الإنسان) كان موجود قبل ان يخلق الله آدم و كان ذلك الوهم مع الملائكة وكان يحاور الله!
ويا ترى كيف يفسر الأحمدية قوله تعالى
هل (الجن = الآلهة المُتَوهمة) أمنت ووحدت الله؟
{14} وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا
هل (الجن = الآلهة المُتَوهمة) أسلمت و تحرت سبيل الرشاد؟
————–
أذكر أن الزميل له فكر إلحادي إذ يطلب دليل مادي على غيب مذكور في القرآن.
سقط الزميل في خطأ ساذج فظن أن الغيب لا بد أن يخلو من المادة لذلك إدعى ان خلق الجن من مادة يخرجه من دائرة الغيب.
والحمد لله على نعمة العقل
عبدالواحد
مايو 16th, 2011 at 8:32 ص
الجن الشبحي لا أساس له من الصحة وقد حكمنا نحن المثقفين ببطلانه عن يقين وأنه مجلبة للسحر و للشعوذة واستغلال للدين. عرفنا ذلك من خلال كتاب الكاتب المهندس هاني طاهر حول الجن الشبحي وقد استفاض الكتاب وبالتوثيق كله بريق من الفكر العريق والحديث.
من حيث التعريف اللغوي والاصطلاحي يكفيه فخرا.ومن خلال تفسيره لبعض الآيات من سورة النمل والبقرة .. يكفيه فخرا ولقد اغترف من علماء الأحمدية المصلحين القدامى والمحدثين. ولقد أسهب بغرض التثبيت وبالتوثيق .
مايو 16th, 2011 at 9:02 ص
وإن أراد القارئ الذي لا يبحث في الكتب الحقيقة مع الأسف التي لا شك فيها ولا غبار عليها أن الجن موجود وهو كائن حي كالملائكة لا يرى بالعين المجردة لا علاقة له بالإنسان إلا الوسوسة في الصدور وأنه يستحيل أن يدخل جسم الإنسان ولا يعبث بعقله كما يعتقد المشعوذون رجال الدين الإسلامي غير الدارسين. لماذ نقول الإنسان سيد المخلوقات و شرفه الله عن سائر المخلوقات والجن يغلبه ويفعل به الأفاعيل. وإذن الجن هو سيد المخلوقات لو فرضنا ذلك حقا وما هو بحق إن هو إلا باطل ما يزعمون.
أكتوبر 7th, 2011 at 2:56 م
مرت سنوات بعد حوار بوضياف و العطار.فما الذي حدث؟.
لم يتمكن فؤاد العطار من رفع التحدي حتى اليوم.
انتشر التصور الجديد للجن بشكل خارق للعادة.حيث تبنى هذا التصور الجديد كثير من المسلمين حتى و إن لم يقبلوا الأحمدية.
و كفى بربك هاديا و نصيرا .
أكتوبر 14th, 2011 at 4:02 م
سلام الله عليكم. خواطر الشيخ محمد متولي الشعراوي تجدونها في موقعه، وقد سمعت خواطره الإيمانية مُعظمها؛ حيث أنكر شديد الإنكار أن الجن يقتحم جسم الإنسان ويعبث بعقله فيصبح كالمجنون، وقال أن الشيطان ليس له من سبيل على بني آدم إلا الوسوسة الخارجية فقط سواء أكان الموسوس إنسانا يُرى أو شيطانا لا يراه الإنسان وأن الشيطان الذي ذكره الله في كتابه الكريم هو وقبيله يرون الإنسان ولا يوسوسون إلا لضعيف الإيمان أما القوي فلا يقدرون عليه ولو اجتمعوا واكتنفوا حوله من جهاته الأربعة، وقال شيخنا الشعراوي الشهير وهو أحد المفسرين التقليديين بالتراث الأثر القديم أن الشيطان الذي عناه القرآن المجيد ذكر الجهات الأربعة المعروفة ولم يأته من أعلى أو أسفل ولم يذكرها لأن المؤمن القوي شغله الشاغل وفكره دوما في التفكير اتجاه خالقه ينظر إلى الأعلى؛ حيث عظمة الله عز وجل وينظر إلى الأسفل؛ حيث يُظهر الخضوع والخشوع لله ربّ العالمين. وقال أيضا في خواطره الإيمانية أنه كذب ودجل وشعوذة يستغلها مُشعوذون للضحك على ضعاف الإيمان. نعم إنهم يضحكون على ضعاف الإيمان وخاصة النسوان المؤمنين والمؤمنات بالجن الشبحي الذي يُسيطر على من كرّمه الله في الحياة الدنيا عن سائر المخلوقات استغلالا للدين.
سلامي الحار للأخ الفاضل جمال بوضياف.abderahmanserhane@hotmail.com
مارس 22nd, 2012 at 9:40 ص
السلام عليكم .
أشكر الأخ الفاضل عبد الرحمن السرحان شكرا جزيلا .
بالنسبة لحواري مع الأستاذ فؤاد العطار , انتهى الحوار بفرار فؤاد العطار و إلى الآن .
و لم يرد على رسائلي الكثيرة التي ذكرته فيها بالمطلوب .
أبشرك يا فؤاد : إثبات وجود الأشباح الجن , شيء مستحيل .
و القرآن بريء من هذه العقيدة .
مضت الآن سنوات كثيرة على حوارنا , و النتيجة انحسار العقيدة الوثنية الداعية للإيمان بالجن الشبحي .و انتصار الإسلام الصحيح الأحمدية المباركة .
فهلا أعدت التفكير يا فؤاد العطار؟.
أتمنى لك أن تتوب إلى ربك .
مارس 22nd, 2012 at 9:50 ص
بالنسبة لعبد الواحد :
أنت قمت لمجدة العطار : فهل قدمت الدليل المطلوب على وجود الجن؟.
مستحيل يا عبد الجن الأشباح .لو كنت عبدا للواحد لعرفت أن القرآن بريء من القول بوجود كائنات حية عاقلة و مكلفة غير الإنسان .
تتمسك بالقشة قشة الغريق , و تصر ‘لى أن الجن من الغيب .
فما أقبحه من عذر يا مغفل .
ألستم تزعمون ان الجن تأكل و تشرب ؟.
و أنها تتزوج منكم و تتزوجون منها ؟.
فهل حدث في عهدك زواج بين إنسي منكم و جني شبحي يا عبد الواحد؟.
هل تعرفت العائلتان الكريمتان على بعضهما ؟.
كيف ؟.
هل كان الشهود من الإنس ؟.أم من الجن ؟.
أم منهما ؟.
و كيف عرفتم وجود العريس أو وليه عند عقد القران ؟.
أما عن ليلة الدخلة , فيستحسن مساءلة شيخ الإسلام ابن تيمية …هههههههههههههههه
يا سي عبد الواحد , أنت وثني بكل المقاييس .
وثني لإيمانك بوجود كائنات شبحية تؤثر على الإنسان , و هي عاقلة و مكلفة و حية .
و ثني أنت يا عبد الواحد لأنك لا تريد أن تبحث عن حقيقة الجن في الكتاب و السنة .و تصر على تبني اعتقاد الشيوخ الدهماء الذين وصفهم رسول الله بشر من تحت اديم السماء .
بالنسبة للآيات التي لم تفهمها و لن تفهمها إلا إذا قرأت تفسير سورة الحجر من التفسير الكبير للمصلح الموعود رضي الله عنه , اقول لك: تشجع قليلا و انس شيوخك الكفرة و سطوتهم و اقرأ تفسير سورة الحجر .
و إن لم تفعل فستموت كافرا و ثنيا و أنت تصلي …….
وجوه يومئذ خاشعة ……تصلى نارا حامية.