كشف عقائد الجماعة الاحمدية القديانية

كتب مدير مجلة قاديانية (ريويو اف ريليجنز) محمد علي : يجب على الحكومة الانجليزية أن تعرف أحوال القاديانية ، فإن إمامنا أفنى اثنين وعشرين سنة من عمره في تعليم الناس بأن الجهاد حرام وحرام قطعي ، وما اكتفى على نشر هذا التعليم في الهند فقط ، بل نشره أيضاً في البلاد الاسلامية في العرب والشام وافغانستان وغيرها (ريويو اف ريليجنز نمرة 2 سنة 1904م)

قال الغلام : إن هذه الفرقة ، الفرقة القاديانية لا تزال تجتهد ليلاً ونهاراً لقمع العقيدة النجسة ، عقيدة الجهاد من قلوب المسلمين (عريضة الغلام الى الحكومة - ريويو اف ريليجنز 1922م)

لقد ألغي الجهاد في عصر المسيح الموعود إلغاءً باتاً (الاربعين للغلام)

لقد آن أن تفتح أبواب السماء وقد عطل الجهاد في الارض وتوقفت الحروب كما جاء في الحديث : إن الجهاد للدين يحرم في عصر المسيح ، فيحرم الجهاد من هذا اليوم ، وكل من يرفع السيف للدين ويقتل الكفار باسم الغزو والجهاد يكون عاصياً لله ولرسوله (الخطبة الالهامية للغلام)

إن الفرقة الاسلامية التي قلدني الله إمامتها وسيادتها تمتاز بأنها لا ترى الجهاد بالسيف ولا تنتظره ، بل إن الفرقة المباركة لا تستحله سراً كان أو علانية وتحرمه تحريماً باتاً. (ترياق القلوب صفحة 332)

ومن المعلوم أن هذا الوقت ليس وقت ضرب الأعناق لاشاعة الدين ، ولكل وقت حكم آخر في الكتاب المبين (اعجاز المسيح صفحة 21 للغلام)

فإن أعدائنا لا يسلّون النواحل للنحلة ولا يشيعون عقائدهم بالسيوف والأسنة بل يستعملون ما لطف ودق من أنواع المكائد ويأتون في صور مختلفة كالصائد ، وكذلك أراد الله لنا في هذا الزمان ، أن نكسر عصا الباطل بالبرهان لا بالسنان ، فأرسلني بالآيات لا بالمرهفات ، وجعل قلمي وكلمي منبع المعارف والنكات وما أعطاني سيفاً وسناناً وأقام مقامهما برهاناً وبياناً (إعجاز المسيح صفحة 22 للغلام)

واعلموا أن وقت الجهاد السيفي قد مضى ، ولم يبق إلا جهاد القلم والدعاء وآيات عظمى. (حقيقة المهدي صفحة 178 للغلام

وليس حرام عليه أن ينظر في هذه الرسالة أيضاً ليتضح عليه كيف أعلنت بصوت عالٍ في منع الجهاد والخروج على هذه الدولة وتخطئة المجاهدين (نور الحق صفحة 25 للغلام

فانظروا يا أولي الأبصار ، لِمَ فعلت هذه الافعال ولِمَ أرسلت هذه الكتب التي فيها منع شديد من الجهاد لهذه الدولة في ديار العرب وفي غيرها من البلاد؟ (نور الحق صفحة 26 للغلام)

فما أوسخ وما أنجس الدين الذي لا يأمر الإنسان أن يتعاطف مع أخيه الانسان، وكم هو حقير البغض بين البشر والمليء بالأشواك ، وما دمتم قد انضممتم إليّ فلا تكونوا على تلك الشاكلة (الحكومة البريطانية وموضوع الجهاد صفحة 47 للغلام)

واظن انه استشاط من منع الجهاد ووضع الحرب والسيوف الحداد وان الوقت وقت اراءة الآيات لا زمان سل المرهفات ولا سيف الا سيف

الحجج والبينات فلا شك ان الحرب لاعلاء الدين في هذه الاوقات من اشنع الجهلات (حاشية الهدى والتبصرة لمن يرى صفحة 265 للغلام)