1. سيف الجنوب قال:
   يناير 11th, 2011 at 2:32 م

   بارك الله فيكم وجزاكم الله خير اتمنى انكم ترفعو الفيديو في اليوتيوب

2. اسامة قال:
   يناير 23rd, 2011 at 4:10 م

   السلام عليكم اكثر ما اضحكني هو ما يسمى بشيخكم الكبير المسكاوي الذي حاول ان يفسر الحديث فاحرج ولم يعرف فاخبروه ان قول ان الحدث ضعيف لتخرج من المازق الذي وضعتنا ووضعت نفسك به ثم ولى هاربا ليقوم اخوانه في الضلال بمحاولة انقاذه وايجاد تفسير او تبرير فلم يستطيعوا تفسير حديث واحد وهم الذين يدعون انهم اصحاب مدرسة الحديث فانهزم الجمع وولوا الدبر ولا ادري صاحب المدونة هذا اي انتصار يتكلم عنه فلو كان عند هؤلاء بعض الحياء اربعتهم فالاصل ان لا يسمع لهم صوت بعد مداخلاتهم البائسة وعلى فكرة يستطيع اي منصف ايضا ان يذهب لغرفة مضللاوي هذا ليجد انه اعترف ان الحديث صحيح لكن طبعا الكبر والكذب والمتزق الذي وضعوا انفسهم فيه يجعلهم يتخبطون فشيخهم الالباني على راس من قال بصحة هذا الحديث والسيوطي كذلك واعترافهم بصحنه يكفي فنقول لهم سنبقى باذن الله المدافعين عن دين الله برغم كذبكم وتشويهم وسنعينكم على انفسكم الامارة بالسوء وقافلة الاحمدية العظيمة المؤيدة من الله سائرة وقافلتها تشق عباب الارض واصفياء القلوب ينضمون اليها ويعملون لخدمة دين الله فالحمد لله اولا واخرا .

3. hassanf قال:
   يناير 25th, 2011 at 2:22 م

   بسم الله الرحمن الرحيم
   انت تدعى على الرجل كذبا
   والان اسالك سؤالا يا قاديانى
   هل قرا علماؤك كتب الخليفة الاول ظلام الدين محمود
   ان كانوو قراوها فهم يدلسون عليكم
   وان كانو لم يقراوها فهم جهال كفار
   خليفتك اعترف اعترافا صريحا واضحا بانه هناك مخلوقات سكنت الارض قبل البشر وحددها فى خمسة انواع وهى
   الحن والبن والطم والرم والجن وياتى من بعدها الانس
   اقرا يا كافر كتاب ظلام الدين محمود حقيقة الفرقان الصفحة 129 والصفحة التى تليها
   وكفى بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمعه
   وليس من سمع كمن راى وقرا
   اذهب الى كتبك وابحث ثم رد على علمائك واسالهم لماذا لا يظهرون تلك الكتب والحقائق ومن ناحيتى ساضع لك الرابط للقراءة
   http://www.alislam.org/quran/tafseer/?page=129&region=H1&CR=

4. اسامة قال:
   يناير 25th, 2011 at 2:57 م

   السلام عليكم سبحان الله يابى الله الا ان يكشف كذبك وتدليسك يا حسن فارجوا من الجميع الدخول للرابط الذي وضعه حسن المدلس ليرى ان الخليفة الاول رضي الله عنه وضع رواية فضحت حسن وشيوخه فانظروا للنص الرواية تقول خلق يقال لهم الجن والبن والطم والرم وانقرضوا.فهل الجن انقرضت يا مدلس؟ثم يا مدلس لا يوجد في الرواية كلمة البشر فالرواية تقول كان في الارض قبل الجن خلق يقال لهم الجن والبن والطم والرم فمن اين اتيت بكلمة البشر يا مدلس كشيوخك؟واضح ان الرواية تتكلم عن اسماء قبائل او اقوام وانقرضت ثم تتابع الرواية يا اعمى البصر والبصيرةان الجن سكنها فارسل الله اليهم نبيا منهم بقوله تعالى يمعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم فهل ممكن ان تعطينا اسم رسول الجن الشبحي هذا الذي تعتقد به؟ثم الم يكن رسول الله عليه السلام رسولا للجن والانس فهل كان سيدنا محمد عليه السلام من جنس الاشباح يا جاهل ومسيء للنبي؟ارجو من الجميع مشاهدة الرابط الذي وضعه المدلس ليتبينوا الحق ويعرفوا كيف يفتري هؤلاء على الصلحاء من امة سيد الانام محمد عليه الصلاة والسلام وعلى خادمه الامين حضرة ميرزا غلام احمد القادياني عليه السلام. ومن اراد المزيد فليتفضل لغرفتنا بالبال توك صوت الاسلام صوت الاحمدية ليسمع بنفسه اعتراف حسن هذا على نفسه بانه منافق وحينها لن يستغرب من كذبه وتدليسه .

5. hassanf قال:
   يناير 25th, 2011 at 3:06 م

   بسم الله
   يا كاذب يا مدلس قال خليفتك بالحرف ان الاربعة فقط من انقرضو وهم الحن والبن والطم والرم فقط يا كاذب
   لم يقل عن الجن انهم انقرضو حتى التدليس فى القراءة
   اقرا الصفحتين كاملتين لتعلم ماذا قال خليفتك فى الجن
   انت قرات اول صفحة فقط ودلست وكذبت فيها
   الان اشهدوا عليه بالتدليس وعليكم ان تدخلو الرابط لتشهدوا عليه بالكذب والكفر
   مولاه يقول ان الاربعة انقرضو اما الجن والانس فموجودون

6. محمد رمضـــان قال:
   يناير 26th, 2011 at 8:23 ص

   لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

   هذه قصة من آلاف القصص التي تبين

   مدى خوف الراعي من ربه

   وعلاقته بالرعية

   ================

   لما رجع عمر بن الخطاب رضي الله عنه

   من الشام إلى المدينة المنورة

   انفرد إلى الناس ليتعرف أخبار الرعية

   فمر بعجوز في خبائها فقصدها

   فقالت العجوز لعمر - وهي لاتعرفه :

   يا هذا : ما فعل عمر ؟
   =====================
   البقية عندنا
   =====================
   الدعاء للشعب المصري
   هم الآن في ثورة ضد المستبدين
   ربنا ينصرهم على هؤلاء الظالمين
   آآآآمين

7. عبد الرحمن سرحان سطيف / الجزائر قال:
   يوليو 6th, 2011 at 6:59 م

   السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. يا أيها الذين آمنوا بالإسلام المجيد إن بعض الغيبيات التي أخفاها الله عزّ وجلّ عن عباده جنّهم وإنسهم من الساسة والعوام ولا يُظهرها إلا يوم القيامة لفيها غجتهادا بين العباد ولا يُمكن أن ييعتمد الإنسان إلا على الأدلة النقلية فقط وإن العقلية لمن الأهمية بمكان وقضية الجن الشبحي لشائكة ولقد قرأنا نحن المثاحثين المثقفين أن الأحمديين لا يُنكرون حقيقة الجن، وإنما ينكرون شديد الإنكار أن يسكن الجن الشبحي الإنسان المُكرم عن سائر المخلوقات فيعبث بعقله ويفتح الأبواب واسعة للمشعوذين الدجالين الذين اتخذوا القرآن المجيد وصفات للعلاج ولم يُركوا أو تجاهلوا عن قصد دعاتهم ومُشعوذيهم أن في رأس الإنسان عروق وأعصاب وخلايا لا تُحصى، وإذا أصاب أحدها عطب تظهر على المريض أعراض غريبة الأطوار من دوار وصرع وتغيير في الصوت ولغة الخطاب ويُصبح المصاب في علل واكتئاب. كما أن في لغة كلام العرب معاني كثيرة لكلمة الجن فلماذا ضيّقتموةها إلا على الجن الشبحي؟ فابحثوا لعلكم تهتدون.

8. الكاتب عبد الرحمن سرحان قال:
   يوليو 28th, 2011 at 8:49 م

   السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته. يا أيها الذين آمنوا بالإسلام المجيد إن بعض الغيبيات التي أخفاها الله عزّ وجلّ عن عباده جنّهم وإنسهم من الساسة والعوام ولا يُظهرها إلا يوم القيامة لفيها غجتهادا بين العباد ولا يُمكن أن يعتمد الإنسان إلا على الأدلة النقلية فقط، وإن العقلية لمن الأهمية بمكان، وقضية الجن الشبحي لشائكة وفيها غموض ومجلبة للشعوذة والسحر، ولقد قرأنا نحن الثاحثين المثقفين أن الأحمديين لا يُنكرون حقيقة الجن، وإنما ينكرون شديد الإنكار أن يسكن الجن الشبحي الإنسان المُكرم عن سائر المخلوقات فيعبث بعقله ويفتح الأبواب واسعة للمشعوذين الدجالين الذين اتخذوا القرآن المجيد وصفات للعلاج ولم يُدركوا أو تجاهلوا عن قصد دعاتهم ومُشعوذيهم أن في رأس الإنسان عروقا وأعصابا وخلايا لا تُحصى، وإذا أصاب أحدها عطب تظهر على المريض أعراض غريبة الأطوار من دوار وصرع وتغيير في الصوت ولغة الخطاب ويُصبح المصاب في علل واكتئاب. كما أن في لغة كلام العرب معاني كثيرة لكلمة الجن فلماذا ضيّقتموها إلا على الجن الشبحي؟ فابحثوا لعلكم تهتدون.

9. الكاتب عبد الرحمن سرحان قال:
   يوليو 28th, 2011 at 9:06 م

   نعم فيها اجتهاد ما لم تكن من العقائد التعبدية بل أركان الإيمان كلها بشرط أن نعرف معانيها ومدلولاتها. الجن الشبحي ليس له علاقة بالإنسان إلا الوسوسة الخارجية ولا يظلم أحدا ولقد استقر يقيني عندما قرأت حديث العظام التي نهى رسول الإسلام عليه السلام أن يُستبرأ بها لأنها طعام إخوانكم من الجن.. وقد شرحه مفسرون تقليديون كثيرون بخرافة وخلبطة لا تقبلها العقول، والأوائل معذورون فسروه حسب البيئة التي كانوا يعيشون فيها أنه طعام الجن الشبحي لأنهم لم يعرفوا الاكتشافات وأن الجراثيم وهي ألوان وأشكال متفاوتة الخطورة تعيش معنا وفي هوائنا طعامها العظام وغيرها. يا عجبا الجن الشبحي المزعوم أيترك الخيرات ويأكل العظام والقاذورات ويترك القصور ويسكن القبور والخراب؟. هاتوا الجواب.

10. الكاتب عبد الرحمن سرحان / الجزائر قال:
    يوليو 28th, 2011 at 11:03 م

    نعم لا يستبرئ المسلم بالعظام الملقاة أو المدفونة تحت الرمال أوالتراب كما هنى رسول الإسلام عليه السلام لأنها مليئة بالجراثيم وهي مخلوقات دقيقة لا تُرى إلا بالمجهر وقد لا تُرى إلابالإلكتروني لدقتها، كما لا يجوز أن تُدنس بالفضلات في انعدام الماء كما جاء في الفقه الإسلامي لأنها مخلوقات تتغذى عليها. أين مكان الجن الشبحي يا شيخ يا مسكاوي يا مسكين. هذا هو عين اليقين اقرأوا يا غافلين عن أسرار هذا الدين وأعيدوه إلى طبيعته الأولى التي جاء بها محمد عليه أفضل الصلاة والسلام. تلك أمثلة غفل عنها أو تغافل عنها مشايخنا حفاظا على مصداقية علمائهم الأوائل المبثوثة أفكارهم في كتب التراث الإسلامي شرحا وتفصيلا ما أخبر عنها رسول الله وإن هي إلا اجتهادات فيها الخطأ والصواب لأن نبي الإسلام لم يتعرض للتفسير كله ولقد اهتم بالعبادات والعقائد الأساسية والدعوة والجهاد لنصرة الإسلام ونشره في العالم . تلك مهمته التي كُلف بها في فترة جدّ قصيرة فكانت مباركة؛ حيث امتد الإسلام امتداد الشمس والحمد لله رب العالمين أن هيّأ علماء بيّنوا للناس إسلامهم الصحيح.

11. الكاتب الأستاذ عبد الرحمن سرحان قال:
    أغسطس 10th, 2011 at 5:06 م

    ولقد قلت في غير هذا الموضع إن الذين يصدقون أن الجن الشبحي يسكن الناس ويتزوج النساء وتحمل منه المرأة كما سمعنا من مشايخ سلفيين قدامى ومحدثين شبابا وشيبا ويا أسفي في القنوات يتشدقون ويسيئون للإسلام وما يشعرون , لا يستبعد أن تأتيه ابنته يوما تقول له وهي حامل من الحرام حملت من جن معتد أثيم.

12. الأستاذ عبد الرحمن سرحان / الجزائر قال:
    أغسطس 10th, 2011 at 5:09 م

    أبدى الشيخ الغزالي استنكاره للاعتقاد السائد بالتلبس فقال ساخرا: ” هل العفاريت متخصصة في ركوب المسلمين وحدهم؟. لماذا لم يشك ألماني أو يباني من احتلال الجن لأجسامهم؟.” وتابع قائلا: ” إن سمعة الدين ساءت من شيوع هذه الأوهام بين المتدينين وحدهم. إنكم تعلمون أن العلم المادي اتسعت دائرته ورست دعائمه، فإذا كان ما وراء المادة يدور في هذه النطاق فمستقبل الإيمان كله في خطر. فلنبحث علل أولئك الشاكين بروية، ولنرح أعصابهم المنهكة، ولا معنى لاتهام الجن بما لم يفعلوا. اه.
    انظر: الغزالي، محمد، السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث. دار الشروق، ط 4 ، 1989م ص : 93 -94 .
    يا ويح الشعوذة إنها دجل وإن الدروشة إحدى العلل.

13. ابو حماد قال:
    ديسمبر 29th, 2011 at 9:38 م

    السلام عليكم اخي انت تفتري كذبا وهل انت تعرف الاوردو فقد نقل الخليفة الاول حديث عن ابن عباس فقط ولعلك تعلمنا الاوردو لانك لا تعرف اللغة العربية جيدا انصحك بالقراءة والمتابعة عل الله يهديك وتنتهي من ترهاتك وكفاك كذبا على جماعة المؤمنين وافتراءا على الله ورسوله

14. مسلم و لو كره الكافرون قال:
    مارس 22nd, 2012 at 9:16 ص

    أنظروا و تابعوا ضلال المسكاوي .ينهزم المسكاوي بالضربة القاضية , و يثبت للعالم كله كفر المسكاوي و إيمان و إسلام المسلمين الأحمديين .

    حوار قصير انتهى بانسحاب المسكاوي مذموما مدحورا .

    http://vraiesunnaetjamaa.forumalgerie.net/

    مع الشيخ المسكاوي عبر الفايس بوك

اكتب تعليــقك

يجب ان تسجل الدخول لكي تتمكن من التعليق