يقول الشرط الثاني : أن يجتنب قول الزور ولا يقرب الزنى وخيانة الأعين ويتنكب جميع طرق الفسق والجور والظلم والخيانة والبغي والفساد ، وألا يدَعَ الثوائر النفسانية تغلبه مهما كان الداعي إليها قوياً هاماً (كتاب شروط البيعة للخليفة الخامس صفحة 19)
قول الزور والكذب
يقول تعالى :
(الحج)(o 30 o)(وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ)
(الزمر)(o 3 o)(إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)
وجاء بالاحاديث النبوية :
أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان ، وإذا حدّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 34 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
عليكم بالصدق ؛ فإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا . وإياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 7/268 خلاصة حكم المحدث: صحيح
أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما عمل الجنة قال الصدق وإذا صدق العبد بر وإذا بر آمن وإذا آمن دخل الجنة قال يا رسول الله ما عمل النار قال الكذب إذا كذب العبد فجر وإذا فجر كفر وإذا كفر دخل يعني النار
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 10/126 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
اما غلام احمد القادياني فيقول في هذا الامر ما يلي :
إن الذين يكذبون يفقدون مصداقيتهم إلى حد يظن المرء أن هناك شيئاً من الكذب والزور في قولهم حتى لو صدقوا. وإذا ما أراد المعتادون على الكذب التخلّي عن عادتهم تلك ، فإنهم لن يجدوا ذلك سهلاً ، إنما يتطلب ذلك منهم المجاهدة لزمن طويل حتى يعتادوا قول الصدق (كتاب شروط البيعة صفحة 22 ، الملفوظات المجلد 3 صفحة 350 للغلام)
الكذب صنم يعتمد عليه الكاذب ولا يتوكّل على الله ، فالكاذب يفقد بكذبه ربّه (كتاب شروط البيعة للخليفة الخامس صفحة 23 ، فلسفة تعاليم الاسلام ، الخزائن الروحانية المجلد 10 صفحة 360 – 361 للغلام)
أي دأبهم ينصحون الآخرين أيضاً لأن يقولوا الحقّ ولا يجلسون في مجالس الكاذبين (كتاب شروط البيعة للخليفة الخامس صفحة 24 ، فلسفة تعاليم الاسلام ، الخزائن الروحانية المجلد 10 صفحة 360 – 361 للغلام)
إن الكذب أم الخبائث (قول الغلام المندرج في تبليغ رسالت الجزء 7 صفحة 28)
إن الكذب ليس أقل جريمة من الارتداد (حاشية "اربعين" نمرة 3 صفحة 24 للغلام)
إن المفتري عليه لعنة الله وليس له أي منزلة عند الله (نصرة الحق صفحة 10 للغلام)
من ثبت كذبه في شيء واحد لم يعتمد عليه في أشياء أخرى (عين المعرفة صفحة 222 للغلام)
كلام الكذاب لا يخلو عن المتناقضات (ضميمة براهين احمدية الجزء 5 صفحة 112 للغلام)
وإن كنتم في شك من أمري ، فامتحنوني كيف شئتم (الخطبة الالهامية صفحة 54 للغلام)
والسؤال الآن ، هل تقيّد غلام احمد القادياني بأقواله السابقة أم انه كان يكذب ويقول قول زور؟!
الجواب أنه كان يكذب ويقول قول الزور ، لنتعرف الآن على أكاذيبه من خلال النصوص التالية :
لقد قدّر الله تعالى في عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الابتلاءات الخفيفة أيضاً ..فقد سنّ ألاّ يستشير أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما كان نوع استشارته ما لم يُقدّم له هدية. (الوصية صفحة 37 للغلام)
واعلموا أن لوحي الله : "ولا نُبقي لك من المخزيات ذكرا" معنيين : أولهما أننا سنمحو ما يُشاع ضدك من اعتراضات بنية الاهانة ، فلن يبقى لها اسم ولا أثر ، وثانيهما أننا سنطمس من صحيفة الوجود اؤلئك المعترضين الذين لا يرتدعون عن شرورهم وإثارتهم المطاعن ، فبهلاكهم سوف تنمحي اعتراضاتهم السخيفة أيضاً ( الوصية صفحة 2 للغلام)
تحققت وصدقت من تنبؤاتي أكثر من ثلاثة آلاف نبوءة (حقيقة المهدي صفحة 8 المطبوع 1899م) ويكذب نفسه بنفسه عندما يقول بعد سنتين : أنا نفسي رأيت أنه قد تحققت لي إلى الآن مائة وخمسين نبوءة (إزالة غلطة صفحة 7 المطبوع 1901م)
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد ، وبعد أيام من ولادته مات ابوه (بيغام صلح صفحة 19 للغلام)
يقول غلام احمد عن الرسول صلى الله عليه وسلم : ولد له احد عشر ابناً وتوفوا كلهم (عين المعرفة صفحة 286 للغلام)
انظروا ماذا قال الله في القرآن الكريم : لا يوجد أظلم ممن افترى عليّ وأنا أهلك المفتري عجلاً ولا أمهله (تذكرة الشهادتين صفحة 34 للغلام) أين نجدها بالقرآن؟
قال الغلام : جاء في القرآن : يوم يأتي ربك في ظلل من الغمام (حقيقة الوحي صفحة 154 للغلام) أين نجدها بالقرآن؟
ينسب إلى القرآن ما ليس منه فيقول : قال الله تعالى : وجادلهم بالحكمة والموعظة الحسنة (نور الحق الجزء 1 صفحة 46 للغلام) كما وردت هذه العبارة اربع مرات في الصفحات 8 و 10 و 17 و 23 في كتابه فرياد درد بلاغ ، وايضاً في اعلاناته المندرجة في "تبليغ رسالت" الجزء الثالث صفحة 194 والجزء 7 صفحة 39
أن رسول الله سئل عن القيامة متى تقوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقوم القيامة الى مائة سنة من تاريخ اليوم على جميع بني آدم (ازالة الاوهام صفحة 253 للغلام) أين نجد هذا الحديث؟
ورد في الأحاديث الصحيحة أن المسيح الموعود ينزل على رأس القرن ويكون إماماً للقرن الرابع عشر (ضميمة نصرة الحق صفحة 188 للغلام) أين نجد هذا الحديث؟
كتب أحد مبلغي القاديانية محمد أحسن : ما جاء أحد من أولي العزم من الرسل والأولين الذي يكون في مرتبة إمامنا المسيح الموعود وقد ورد في الحديث : "لو كان موسى وعيسى حيان لما وسعهما إلا اتباعي" ولكني اقول : لو كان موسى وعيسى حياً في عصر إمامنا لما وسعهما إلا اتباعه (الفضل 18 مارس 1916م) أين نجد هذا الحديث؟
ولو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي.
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 175خلاصة حكم المحدث: حسن
ولو كان الايمان معلقاً بالثُريا لناله رجلٌ من أبناء الفارس (التذكرة صفحة 198)
لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من أبناء فارس
الراوي: قيس بن سعد بن عبادة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرق
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ